Om politisk handling, villkoren för det mänskliga och den ständiga tillblivelsen - en jämförelse mellan Hannah Arendts handlingsbegrepp och Judith Butlers performativitetsbegrepp
Hannah ArendtJudith ButlerThe Human ConditionUndoing GenderHandlingPerformativitetPolitikPolitisk handlingFramträdelserumNormerIdentitetspolitik
SAMMANDRAGI denna teoretiska uppsats jämförs och problematiseras filosofen Hannah Arendts (1906-1975)begrepp handling och filosofen Judith Butlers (1956-) begrepp performativitet. Genom dettaså jämförs även deras respektive användning av begreppet politik. Syftet med uppsatsen är attproblematisera användningen av dessa begrepp samt att jämföra dem med varandra ochargumentera för de likheter som finns. Ytterligare ett syfte är att argumentera för HannahArendts viktiga bidrag till samtida genusvetenskaplig forskning. !Först redogör jag för Hannah Arendts och Judith Butlers användning av begreppen var försig för att sedan göra jag en jämförande begreppsanalys där jag jämför likheterna mellan derasanvändning av begreppen.Mina slutsatser är att det finns ett flertal likheter mellan Arendt och Butlers teorier kringpolitik och villkoren för det mänskliga. Både Butler och Arendt är starkt kritiska till enidentitetspolitik. De grundläggande likheterna mellan begreppet handling och begreppetperformativitet är att de båda handlar om görande och skapande av identiteter och av genus.Det är genom dessa aktiviteter som det mänskliga skapas och framträder. Både Butler ochArendt betonar vikten av ett mänskligt kollektiv för att detta ska kunna ske, den mänskligapluraliteten. Vad som styr denna tillblivelse och framträdelse är det som Arendt kallar en vävav relationer och det som Butler benämner som normer.I Hannah Arendts genomgående kritik av identitetspolitik och betonande av en performativpolitik ser jag viktiga teoretiska bidrag till samtida genusforskning.NYCKELORD: Hannah Arendt, Judith Butler, The Human Condition, Undoing Gender,handling, performativitet, politik, politisk handling, framträdelserum, normer, identitetspolitik