Syftet med uppsatsen har varit att studera framstÀllningen av katolska kyrkan och den katolska religionen. ForskningslÀget uppvisar ett resultat dÀr katolska kyrkan under mÄnga Ärhundraden var en marginell och misstrodd kyrka, och att en tydlig antikatolsk propaganda spreds frÄn olika delar av samhÀllet. Under 1800 och 1900-talet utvecklades begreppet nationalkyrka, en företeelse som kom att knyta starka band mellan luthersk kristendom ochsvensk nationalitet.I undersökningen har 3 dagstidningar och en veckotidning studerats vid Ären 1928, 29 samt 1933, 34. Resultatet och efterföljande analys har i fallet med 1929 Ärs artiklar och innehÄll visat att katolska kyrkans och pÄvens relation till Mussolini tenderar att ge en reaktion av en fascismens hantlangare, men att material av dess motsats Àven förekommer. Liknande uttryck och resultat gÄr ocksÄ att se i Är 1933 och 34 Ärs relation mellan katolska kyrkan och Hitler dÄ uppgörelsen mellan pÄven och Hitler skapar reaktioner och skarp kritik, men ocksÄ bilden av en kyrka i opposition mot den i Tyskland expanderande nationalsocialismen.FramstÀllningen av katolska kyrkan och den katolska religionen, har visat sig starkt tendera pÄstÄendet om att vara en frÀmmande religion.

The purpose of this study is to describe some primary school teachers understanding of language development and approach of first and second language speakers with Arne Tragetons Writing to reading, for pupils in early ages.By using a qualitative method with interviews and participant observations and informal conversations, the basis for the survey was collected. Four teachers in three schools participated. The proportion of second-language pupils at each school was 35%, 17% and 0%. My theoretical starting point in the study was the hermeneutic research tradition, which has been used to interpret and understand the collected material. Theories of behaviorism, constructivism and socio-cultural perspective has been used in the analysis part of this study.

Syftet med denna uppsats Àr att, genom en hermeneutisk och komparativ nÀrlÀsning av Marianne Fredrikssons roman Enligt Maria Magdalena och Lukasevangeliet, undersöka hur Fredriksson transformerat Jesu liv och gÀrning frÄn den bibliska berÀttelsen till romanen, samt vad som hÀnder med historien nÀr en kvinna fÄr ÄterberÀtta den. Materialet analyseras med hjÀlp av Gerard Genettes narratologiska begreppsapparat och utifrÄn ett intersektionellt perspektiv. Resultatet tolkas sedan genuskritiskt utifrÄn Yvonne Hirdmans teori om det ahistoriska genuskontraktet. Slutligen diskuteras studiens relevans för och i den svenska skolan.Studien visar att Fredriksson aldrig Àmnat skriva en roman om Jesu liv och gÀrning, utan snarare om Marias liv och Jesu gÀrning. Marias version av ?allt det stora som hÀnde? prÀglas av ett intersektionellt förhÄllningssÀtt, bÄde nÀr det kommer till hennes egna och Jesus vÀrderingar, som strÀcker sig lÄngt utöver normen för den aktuella tiden.

Denna uppsats syftar till att belysa och diskutera kristen feministteologi, med fokus pÄ hur det patriarkala sprÄket inom kristen tradition pÄverkar kvinnor inom religionen, samt hur feministteologer anvÀnder och tolkar detta patriarkala sprÄk för att göra det inkluderande Àven för kvinnor. Detta tar sig uttryck bland annat genom att benÀmna Gud med kvinnliga pronomen bredvid de manliga, sÄsom Gud Fader och Moder. Genom att tillÀmpa litteraturstudium som metod framgÄr att kvinnor frÄn början var i majoritet i den tidiga kyrkan, som bestod av dem som följde Jesus under hans levnadsÄr och nÀrmast efter hans död. DÀrefter tar mÀn allt mer över religionen och gör den till sin egen, inte minst genom de paulinska breven som blivit normerande för kristendomens etik och moral. AngÄende resultatet av vad jag kom fram till kan sÀgas att trots att det kristna sprÄket utesluter kvinnor i teorin, Àr det de kristna mÀnnen som har uteslutit kvinnor i praktiken, och sedan trettio till fyrtio Är tillbaka i tiden har en vÄg av feministteologer kÀmpat för att kvinnor ska kÀnna sig mer delaktiga i sin religion, samt synas och höras. Detta har gjorts genom att omdefiniera sprÄk, omvÀrdera vikten av grammatik och genom att lyfta kvinnlig erfarenhet, exempelvis genom att lyfta fram det kvinnliga i treenigheten, och genom att försöka tala om Gud Àven med kvinnliga pronomen och med kvinnliga egenskaper..

Under 1900-talets första hÀlft var frÄgan om tro och vetande föremÄl för en intensiv debatt. Syftet med denna uppsats Àr att undersöka tre utvalda filosofers stÀllningstagande i frÄgan om den kristna trons sanningsansprÄk. Uppsatsen Àr komparativ i den mening att jag jÀmfört filosofernas svar utifrÄn begreppen reduktionism och icke-reduktionism. Ett reduktionistisk synsÀtt innebÀr att religionen relateras till en icke-religiös kontext som ensam fÄr förklarar religionen som sÄdan. Ett icke-reduktionistisk synsÀtt innebÀr att religionen inte tillÄts reduceras sÄ att den kan förklaras utifrÄn orsakssammanhang av till exempel sociologisk eller psykologisk natur.

Denna studie undersöker hur rapporteringen kring de fem vÀrldsreligionerna skiljer sig mellan en sekulÀr och en religiös nyhetstidning. Tidningarna Àr den kristna tidningen Dagen samt Dagens Nyheter (DN). En kvantitativ innehÄllsanalys har genomförts pÄ totalt 188 artiklar frÄn kristna Dagen och 47 frÄn sekulÀra DN för att analysera religionsrapporteringens innehÄll. Nio artiklar har sedan analyserats kvalitativt med fokus pÄ hur religionen och dess utövare gestaltas. Undersökningsperioden var första kvartalet 2014.

Uppsatsens syfte Àr att ge lÀsaren en bild av problematiken som uppstÄr nÀr en ny religion eller rörelse gör sitt intÄg i ett land eller omrÄde samt vem eller vilka som har nÄgon vinst med en förÀndring. Syftet Àr ocksÄ att ge en bild av de olika metoder som anvÀndes till att övertyga mÀnniskorna om varför de skulle konvertera till religionen eller rörelsen. Den frÄga som jag stÀller framför allt Àr hur kristendomen kunde överleva och hur samhÀllena var styrda pÄ 800- till 1100-talets Sverige.Det centrala i min framstÀllning om de kungliga motiven Àr att i samtliga motiv ligger en önskan att stÀrka en svag kungamakt. Kungamakten anvÀnde kristendomen till att stÀrka sin maktposition. Denna stÀrkta kungamakt ligger i tiden för övergÄngen frÄn ÀttesamhÀlle till stats- och klassamhÀlle.

The purpose of this essay is to describe and analyze the debate surrounding the construction of the 2011 years curriculum of the Swedish schools` religious studies. The debate is concerning whether or not Christianity should have a unique position in the curriculum against other religions. The method is to analyze the arguments by an argument analysis. The purpose is also to analyze the argumentation to see how secularization and pluralism have influenced the debate and the different standpoints. The essays material consists of debate articles from the four largest news sites on the internet.The most common argument for Christianity?s unique position is that Christianity has had an important role in the development of the Swedish society, culture and literature and is therefore important knowledge for understanding the Swedish society.

Studien syftade till att granska och analysera presentationen av islam och dess utövare i lÀromedelstexter ingÄende i svenska lÀroböcker avsedda för Ärskurserna 4-6 inom Àmnet religion, frÄn och med 1980 till och med 2015. Genomförandet inspirerades av kritisk diskursanalys och genomfördes med begreppen orientalism, islamofobi, diskurs och dikotomi som teoretiska utgÄngspunkter. Analysen visade tendenser till ?andrafiering? av islam och muslimer i samtliga analyserade lÀrobokstexter, bland annat genom att ?vi? (svenskar) konstrasteras mot ?dem? (muslimer). Det förekom Àven ett flertal delar i de analyserade texterna dÀr dikotomier kopplade till bilden av islam utmanades.

Johansson, E. OmvÄrdnadshandledning ? tid till eftertanke. En litteraturstudie om sjuksköterskestudenters upplevelser av omvÄrdnadshandledning i grupp. Examensarbete i omvÄrdnad 15 poÀng, Malmö högskola: HÀlsa och SamhÀlle, utbildningsomrÄde omvÄrdnad, 2011. OmvÄrdnadshandledning i grupp Àr och har varit en obligatorisk del av sjuksköterskeutbildningen vid Malmö Högskola sedan 1993, HÀlsa och SamhÀlle.

I denna undersökning tar jag reda pÄ hur elever i en Ärskurs 6 tolkar bilder de ser i sina lÀroböcker. MÄlet med denna undersökning Àr att ta reda pÄ hur elever tolkar bilder, om de tolkar bilder olika beroende pÄ nationalitet samt om dem lÀr sig nÄgot genom att bara titta pÄ bilder. Valet till denna undersökning skedde pga. att jag sjÀlv tittade i de lÀroböcker elever pÄ min partnerskola anvÀnder sig utav. Under min verksamhetsförlagda tid lade jag mÀrke till att elever bara blÀddrar igenom mÄnga böcker dÀr de inte finns bilder och nÀr de ser bilder kommenterar de dessa bilder en hel del.

The purpose of this thesis is to analyze the writings of Hayashi Ichiz?, a Christian from southern Japan who on the 30th of May 1945 died while carrying out a kamikaze attack against Allied ships outside Okinawa. Hayashi?s writings, most notably his diary and some of the letters he sent to his mother, have been published posthumously by his sister in a volume called Hi nari tate nari. In this thesis, I conduct an in-depth analysis of these writings in an attempt to understand for what Hayashi died.In the two parts of the thesis, divided by two major themes in Hayashi?s writings ? faith/family and nation/emperor, I discuss his thoughts around these issues.

Min uppsats Gud vs. ondskan Àr en studie av vilken gudsuppfattning prÀster har, samt hur deargumenterar kring teodicéproblemet. Efter en halv termins studier i religionsfilosofi valdejag att skriva detta arbete dÀr jag intervjuade fem olika prÀster och lÀt de svara öppet pÄovanstÄende frÄgor. Mitt arbete Àr en kombination av litteraturstudier och en empiriskundersökning och jag gav mig in i detta arbete utan att försöka försvara nÄgon tes. Dennauppsats Àr att betrakta som ett underlag för att ge kunskap om vilken gudsuppfattning prÀsterhar och hur de fÄr ihop problemet med en allgod Gud och en existerande ondska.Efter en inledande bakgrunds- och metoddel kommer en litteraturdel som innefattar enförklarande del om teodicéproblemet.

Det övergripande syftet i denna uppsats Àr att undersöka vad som tyder pÄ att C.S. Lewis har influerats av den bibliska DjÀvulen i hans skildrande av tvÄ ondskefulla gestalter i Narnia. Dessa tvÄ karaktÀrer Àr den vita hÀxan och den vita hÀxan. I studien har jag valt att göra en komparativ undersökning av vilka kopplingar och likheter som finns mellan den bibliska djÀvulen och Lewis framstÀllningar av den gröna respektive den vita hÀxan. JÀmförandet bygger pÄ en intertextuell, religiös grund med en hermeneutisk utgÄngspunkt dÀr Bibeln och Holms djÀvulssymboler har fungerat som jÀmförelseunderlag.

NÀr Darwin lade fram sin teori 1859 mötte den mycket motstÄnd. Han hade vÀnt upp och ned pÄ den tidigare uppfattningen om att mÀnniskan hade skapats, liksom hela universum. Det naturliga urvalet, som var den frÀmsta förklaringen till mÀnniskans och djurens ursprung, försökte bortförklaras. PÄ samma sÀtt har DarwinanhÀngare förkastat tanken om att Gud skulle ha skapat allt. Det naturliga urvalet lÀmnar helt enkelt ingen plats Ät en skapande kraft ? den behövs inte eftersom naturen klarar det sjÀlv om den bara fÄr nÄgra försök pÄ sig och tillrÀckligt lÄng tid.Finns det dÄ nÄgon möjlighet för dessa tvÄ att samexistera? I detta arbete har de bÄda jÀmförts och olika forskares resultat har tagits i beaktande för att slutligen komma fram till ett svar.