Islam, väst och patriarkatet. Den egyptiska debatten om Familjelagstiftningen.
Egyptens familjelagstiftning baseras på ?ari?alag som har sin tolkningsgrund i densunnitiska hanafitiska lagskolan, men innehåller också inslag ur den shafi?itiska-, denmalikitiska- och den hanbalitiska skolan. Ett äktenskap är inom islamsk rättstradition ettavtal mellan två parter. Maken är skyldig att försörja sin hustru och sina barn ochkvinnan är skyldig att lyda sin make. Om kvinnan skall ha rätt arbeta, studera ellerlämna hemmet utan sin makes tillstånd måste detta vara inskrivet iäktenskapskontraktet. En man har alltid rätt att skilja sig från sin hustru medan hustrunkan skilja sig från sin make under förutsättning att hon säger upp sina finansiellarättigheter. Rättsliga tvister som berör familjelagstiftningen tas upp i familjedomstolen.Denna uppsats har som syfte att undersöka hur tre egyptiska partier;Nationaldemokratiska partiet (NDP), Nya Wafd-partiet och Muslimska brödraskapet,ser på familjelagstiftningen jämfört med två egyptiska kvinnoorganisationer; EgyptianCenter for Women?s Rights och Musawah. Jämförelsen görs utifrån det material somfinns tillgängligt på organisationernas hemsidor.Debatten kring familjelagstiftningen sitter fast i debatten om lagsystemets identitet(religiös eller sekulär grund), synen på familjens roll i samhället och synen på kön. Isynen på familjelagstiftningen råder konsensus mellan NDP, Nya Wafd-partiet ochkvinnoorganisationerna. Alla fyra framhåller att det finns problem med den nuvarandelagstiftningen. NDP är den organisation som är mest konkret och menar att alla de olikalagar som berör äktenskap skall sammanföras under en enda lag. Nya Wafd-partietskriver att de vill ha en lag fri från diskriminering mot kvinnor ochkvinnoorganisationerna vill ha ett lagsystem som uppfyller konventionen kringkvinnors mänskliga rättigheter och lyfter fram problem med att det saknas straff förmakar som inte uppfyller domstolens beslut liksom problem med utbredd korruption.Muslimska brödraskapet förordar inga förändringar i den nuvarande lagstiftningen menpoängterar att kvinnas rätt att arbeta, studera och lämna hemmet skall vara upp tillmaken och inte regleras i lagtext.