Sökresultat:
1083 Uppsatser om Kristen miljöetik - Sida 57 av 73
VÀrdegrundsarbete i skolan : En studie om gymnasielÀrares arbete med vÀrdegrundsfrÄgor
Skolans vÀrdegrund Àr en viktig del av skolans arbete och kan inte ses som nÄgonting som Àr frikopplat frÄn bildningsuppdraget. VÀrdegrunden innefattar ett antal stÀndigt aktuella omrÄden ? demokrati, mÄngfald, tolerans, jÀmstÀlldhet för att nÀmna nÄgra. Vi har i denna uppsats valt att fokusera pÄ den demokratiska kompetensen, mÄngfald/etnicitet, jÀmstÀlldhet och tolerans. OmrÄden som aktualiserats eftersom Sverige har blivit allt mer mÄngkulturellt.
Supercykelv?gar som identitetsskapande element och beteendef?r?ndrande ?tg?rd : Gestaltning f?r enhetlig och tydlig cykelinfrastruktur
Cykling f?r transport har potential att vara en del av h?llbara st?der och samh?llen genom att bidra till h?llbara transporter och fr?mja fysisk aktivitet. F?r att ?ka transportcyklandet arbetar planeringsakt?rer med att vidareutveckla utvalda cykelv?gar till s? kallade supercykelv?gar. Vidareutvecklingen best?r dels av upprustning av cykelv?garnas standard och av att synligg?ra dem genom gestaltning bland annat i form av enhetlig v?gvisning.
"Likgiltig" eller "Predikan" - En undersökning om saklig undervisning och blivande religionslÀrares tro
Denna uppsats diskuterar det faktum att mÄnga lÀrarstudenter inom Religionsvetenskap och lÀrande Àr kristna eller, i mer sÀllsynta fall, bekÀnner sig till nÄgon annan traditionell religion. Enligt lÀroplanen skall undervisningen i skolorna vara icke konfessionell, vilket skulle kunna uppfattas som nÄgot av ett problem om lÀrarstaben i det aktuella Àmnet Àr aktivt troende. LÀnge bedrevs undervisningen av kyrkan men efterhand vÀxte kraven pÄ objektiv undervisning och statliga skolor tog över och sekulariserade undervisningen. PÄ 1960-talet var kravet pÄ objektivitet sÄ stort att mÄnga lÀrare blev rÀdda för att undervisa och pÄ sÄ sÀtt rÄka pÄverka sina elever med sina egna Äsikter. Nu har kraven pÄ objektivitet mattats och detta kan ses i de undersökningar som ligger till grund för denna uppsats.
Vem sa att mÀnskliga rÀttigheter gÀller alla? ? En argumentationsanalys av asiatiska vÀrderingar
Syftet med denna studie Àr att undersöka den pÄstÄdda universala naturen av mÀnskliga rÀttigheter genom att anvÀnda mig av debatten kring asiatiska vÀrderingar, som en kulturrelativistisk teori. De grundlÀggande argumenten som poÀngteras av försvarare av asiatiska vÀrderingar Àr att de asiatiska och vÀsterlÀndska stater tillhör olika kulturer som Àven skiljer i deras uppfattning av etik och moral, vilket pÄverkar deras olika uppfattning av mÀnskliga rÀttigheter. I argumentationsanalysen kring asiatiska vÀrderingar har jag anvÀnt mig utav texter frÄn Xiaorong Li, Amartya Sen, Lee Kuan Yew och Mahathir bin Mohamad, dÄ dessa forskare och politiker representerar Äsikterna av de tvÄ teorierna jag anvÀnder mig utav i argumentationsanalysen, universalism och relativism/kulturelativism. Kopplat till denna debatt diskuterar jag Àven hur ett större konsensus kring internationella mÀnskliga rÀttigheter skulle ske, eller ifall det finns en möjlighet för en nedgÄng av ett internationellt konsensus. Jag har kommit fram till att argumenten frÄn bÄda sidor i diskussionen presenterade i denna studie har fört fram viktiga Äsikter som Àr av stor betydelse för framtida samarbete mellan stater.
Rationalitet : En jÀmförande studie och analys av olika definitioner och anvÀndande av begreppet rationalitet i förhÄllande till moral standing
Jag ska i denna uppsats ta upp tre olika filosofers definitioner och anvÀndande av begreppet rationalitet och analysera, tolka och jÀmföra dessa. De filosofer jag har lÀst in mig pÄ skiljer sig i det att de argumenterar för olika normativa filosofier. Jag har lÀst Kant som Àr deontolog, Singer som Àr utilitarist och Regan som Àr rÀttighetsteoretiker. Jag kommer att introducera och analysera varje enskild filosofs definition och anvÀndande för att sedan jÀmföra och söka efter likheter och skillnader. Jag kommer ocksÄ att diskutera vad dessa skillnader och likheter kan bero pÄ och vad det kan ge för resultat.
Djurförsök och försöksdjur förr och nu : gymnasieelevers tankar och vÀrderingar
Den hÀr uppsatsen Àr baserad pÄ en enkÀtundersökning samt intervjuer med gymnasielever angÄende deras tankar kring djurförsök. Jag har intervjuat studenter frÄn tvÄ olika naturbruksgymnasier. BÄda har inriktningen djurvÄrd men det Àr endast en av dem som ger en specialiseringskurs inom forskningsdjur.Min frÄgestÀllning Àr att undersöka om elever som lÀser kursen i försöksdjurskunskap har en annan instÀllning Àn de elever som endast lÀser djursjukvÄrd. Som resultaten visar sÄ Àr de eleverna som lÀser specialiseringskursen mer positiva till bÄde djurförsök och att jobba med försöksdjur. De har ocksÄ en mer korrekt bild och större vetskap om hur verkligheten ser ut för försöksdjuren.
DEN GODA MARKNADSFĂRINGEN
The term ?good marketing practice? in the 4 § 1 section Swedish marketing law (Marknadsföringslagen 1995:450) has a wide meaning. Besides 5-13 d §§ and 17 §, the term also covers other non legal rules. The essay intends to define the legal meaning of the term as well as examine how it is experienced of laymen in the area. According to 1 § Swedish Marketing law aims to protect business men and consumers from unjustified marketing.
Antropologens roll pÄ slagfÀltet : En studie av den etiska debatten angÄende Human Terrain System
Den hĂ€r studien syftar till ett belysa och problematisera kring antropologins nĂ€rmande av det militĂ€ra sammanhanget. 2007 utformade USA:s armĂ© en plattform som skulle koordinera och hantera civil kompetens inom omrĂ„dena antropologi och statsvetenskap. Ămnen som pĂ„ olika sĂ€tt analyserar den ?mĂ€nskliga terrĂ€ngen?. Konceptet ?Human Terrain System? lanserades dĂ€r akademiker frĂ„n samhĂ€llsvetenskaperna fick söka sig till den militĂ€ra kontexten för att hjĂ€lpa militĂ€ra beslutsfattare att förstĂ„ kulturen, de socioekonomiska förhĂ„llandena och religionens roll mm.Hur förhĂ„ller sig antropologer till Human Terrain System? Vilka perspektiv finns pĂ„ antropologin som en del i en militĂ€r kontext? Genom att svara pĂ„ dessa frĂ„gestĂ€llningar belyses olika resonemang pĂ„ den tillĂ€mpbara antropologin i en militĂ€r kontext utifrĂ„n den rĂ„dande etiska debatten som Ă„terfinns inom disciplinen.Implementerandet av antropologiska kunskaper i en den militĂ€ra kontexten har föranlett till en debatt inom den antropologiska disciplinen.
Gud eller Big Bang : En argumentation mellan religiös tro och den vetenskapliga vÀrldsbilden
AbstraktJag har gjort en textanalys av fem böcker skrivna av författare och forskare dÀr det gemensamma Àmnet för litteraturen Àr Guds existens. Böckerna Àr Richard Dawkins Livet flod, Richard Dawkins Illusionen om Gud, John Lennox Guds dödgrÀvare, Christer Sturmark Tro och vetande 2.0 och Stefan Gustavsson Kristen pÄ goda grunder. De frÄgor jag stÀller mig Àr om diskussionen mellan den religiösa sidan och den vetenskapliga sidan diskuterar Guds existens pÄ samma plan eller om dessa tvÄ sidor diskuterar bevisen pÄ olika nivÄer. Analysen görs med genom en komparativ studie dÀr frÄgan om arguments hÄllbarhet och relevans diskuteras. FrÄgestÀllningarna i mitt arbete Àr att visa pÄ vilka argument som anvÀnds nÀr vetenskap och religion diskuteras samt om det finns nÄgra argument som vÀger tyngre Àn andra?    De diskussioner som jag lyft ur litteraturen handlar om tro och vetande, och om dessa stÄr pÄ helt olika sidor av varandra eller inte.
Det Etiska Ledarskapet : PĂ„ jakt efter en definition
Intresset för en etisk dimension i ledarskapet har ökat kraftigt under senare tid och anledningarna till detta ökade intresse Àr mÄnga. En anledning Àr det faktum att ledarskapet pÄverkar intressenter sÄsom kunder, samarbetspartner och inte minst medarbetare: Ett etiskt ledarskap har följaktligen goda effekter pÄ intressenter samt pÄ den lÄngsiktiga lönsamheten, medan ett oetiskt ledarskap missgynnar sÄvÀl intressenter som den lÄngsiktiga lönsamheten. Det har dessutom funnits olika Äsikter om hur etik och företagande ska förhÄlla sig till varandra. Media har Àven, gÄng pÄ gÄng, avslöjat mÄnga organisationers och ledares oetiska aktiviteter.Detta ovannÀmnda vÀcker flera intressanta frÄgestÀllningar, varav en handlar om att söka efter en definition betrÀffande det etiska ledarskapet. Denna frÄgestÀllning har legat till grund för vÄr uppsats.
Film i religionsundervisningen - hjÀlp eller stjÀlp?: En studie i anvÀndandet av spelfilm i gymnasieskolans religionsundervisning
Denna uppsats Ă€r en studie i spelfilmens vara eller icke vara i gymnasieskolans religionsundervisning. Uppsatsen syfte Ă€r att utreda hur man som gymnasielĂ€rare kan anvĂ€nda spelfilm i undervisningen av religionsĂ€mnets icke-historiska delar. För besvara uppsatsens frĂ„gestĂ€llningar har en hermeneutisk tolkningsmetod tillĂ€mpats bĂ„de för bakgrundens litteraturstudier samt för den kvalitativa intervjustudien. Bakgrunden beskriver det komplexa och vĂ€rdefulla som religionskunskapens icke-historiska inriktningar, vilka enligt Skolverkets styrdokument, ska behandlas. Ăven filmens plats i religionsĂ€mnet presenteras genom sĂ„vĂ€l dess förmĂ„ga att förmedla förstĂ„else för religion samt dess didaktiska potential.
Styr lagen etiken? : En studie om etikens betydelse för kontroversiella företag
Titel: Styr lagen etiken? ? En studie om etikens betydelse för kontroversiella företag.NivÄ: C-uppsats, kandidatexamen i företagsekonomi.Författare: Cecilia Andersen och Emilia Lindquist.Handledare: Agneta Sundström.Datum: 2014-05.Syfte: Syftet med detta examensarbete Àr att skapa förstÄelse för hur kontroversiella företag, genom etisk marknadsföring, kan stÀrka sin legitimitet i relation till företagens intressenter.Metod: Forskningsansatsen Àr av kvalitativ karaktÀr. Det empiriska materialet har samlats in genom nio semi-strukturerade intervjuer, utförda pÄ tre olika företag, som alla Àr verksamma inom alkoholbranschen. Materialet analyserades med hjÀlp av en meningsanalys för att enklare finna likheter och skillnader.Resultat och slutsats: Lagen har en avgörande roll i det etiska arbete och styr hur etiska företagen Àr. Respondenterna i studien menar att genom att visa att de följer lagen, kommer legitimiteten stÀrkas automatiskt.Studiens bidrag: Ger en ökad förstÄelse för hur företag kan arbeta med etisk marknadsföring för att stÀrka legitimiteten.
Lévinas och den andre. Nycklar till en gÄngbar etik i det postmoderna samhÀllet
Emmanuel Lévinas is one of the great ethics in the 20th century. His contribution to the philosophical discourse defies our thinking and behavior in a revolutionary way. He dismisses every categorization, every tematization, every moral based on an analytical reflection and compels us with an ethics that demands us not only to think, but to act and be responsible. The 21st century?s emphasis of the individual, globalization, plurality and the questioning of authorities has created new challenges for the individual who sees herself as the nave of morality.
Att skapa, lÀra och vilja: En studie av hur spelskapande kan anvÀndas för att motivera elever
Jag har i den hÀr uppsatsen undersökt pÄ vilket sÀtt skapande kan anvÀndas som motivation till lÀrande i religionsÀmnet pÄ gymnasiet. Detta har skett genom observation av en lektionsserie i etik och moral som hölls i tvÄ klasser i tredje Äret pÄ gymnasiet. En stor del av lektionsserien fick eleverna i grupper arbeta med att skapa ett bords- eller kortspel som skulle ha förankring i det de fÄtt lÀra sig i genomgÄngar. I slutet av lektionsserien kompletterades observationen med en enkÀtundersökning. Den insamlade informationen analyserades sedan frÄn ett hermeneutiskt perspektiv.
Utilitarism i en modalrealistisk kontext
David Lewis heter upphovsmannen till den kontroversiella teorin som kallas modal realism. Den modala realismens syfte Àr att förklara vad det innebÀr för en möjlig sats att vara just möjlig. Teorin sÀger att det mÄste finnas en vÀrld vari sÄdana satser fÄr sin satisfiering. DÀrför Àr alla möjligheter aktualiserade nÄgonstans och allt som kan hÀnda hÀnder i nÄgon av alla möjliga vÀrldar. Lewis menade dessutom att hans teori inte tolererar moralteorier sÄsom en universalistisk utilitarism, eftersom summan av gott och ont i totaliteten av alla vÀrldar med nödvÀndighet mÄste vara fixerad enligt den modala realismen.