Lågkonjunktur - Gynnsamt för antalet offer i trafiken?
En tidsserieanalys över antalet omkomna i trafiken i Sverige
Den kapitalistiska organiseringen av ekonomin och det liberaldemokratiska representativa styrelseskicket har de senaste årtiondena blivit så cementerade och ?objektifierade? att denna ideologiska konstruktion i många avseenden inte längre betraktas som en produkt av det mänskliga medvetandet utan presenteras mer eller mindre som en naturgiven totalitet. Trossatsen att mänskligheten inte längre kan hoppas på något bättre än det liberal-kapitalistiska institutionella arrangemanget ? med det individuella ekonomiska subjektets fria förfogande över privategendomen, fri konkurrens, ekonomisk tillväxt, fri kapitalrörelser samt ett indirekt och representativt styrelseskick ? har blivit ett vedertaget sakförhållande inom den offentliga diskussionen. I det föreliggande arbetet utgår vi ifrån uppfattningen att den liberal-kapitalistiska världsbilden, liksom alla andra världsbilder, är en kognitiv konstruktion.Vårt syfte är att, med avstamp i Thomas Kuhns paradigmteori, försöka dekonstruera denna världsbild för att förhoppningsvis kunna skönja den historiska och samhälleliga bakgrunden till det rådande paradigmet, samt att synliggöra hur det ideologiskt orienterade liberala samfundet genom olika mekanismer och modifieringar försökt försvara och bevara denna världsbilds legitimitet och parametrar. De teoretiska och metodologiska ramverken i detta arbete vägleds i stor utsträckning av den begreppsapparat som finns representerad i Thomas Kuhns paradigmteori.Vi gör i detta arbete gällande att begreppet ?framåtskridande? som uttryckte en optimistisk tilltro till en ljusare framtid, möjliggjord av ackumulationen av ny kunskap och nya vetenskapliga innovationer, har spelat en avgörande roll i det liberala samfundets förståelse av det egna paradigmet. Genom att koppla samman sin världsbild med det ?objektiva? begreppet om framåtskridande, lyckades det liberala samfundet omvandla sin ideologiska konstruktion till en ?naturgiven och universell referensram? ur vilken alltfler samhälleliga förhållanden hämtade sin legitimitet men också ?objektivitet?. Genom att inte sky några ansträngningar för att tvinga in sin förståelse av världen inom ramen för den egna världsåskådningen, har det liberala samfundet framgångsrikt assimilerat olika anomalier och oregelbundenheter till det förväntade inom det egna paradigmet. De samhällsformationer som har uppstått till följd av assimileringsförsöken, har syftat till att motverka upp/återkomsten av allvarliga anomalier, men de har i lika stor utsträckning avsett att begränsa massans inträde på och inflytande över den politiska scenen.